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圣德太子(しょうとくたいし)

2012-12-18 15:32:32
圣德太子(しょうとくたいし):圣德太子(574.2.7—621.3.20,即敏达天皇3年1月1日—推古天皇30年2月22日),本名上宫廏户丰聪耳皇子(廏户皇子うまやど の おうじ、うまやど の みこ),别名为丰聪耳(とよさとみみ、とよとみみ)、上宫王(かみつみやおう)。
圣德太子(574.2.7—621.3.20,即敏达天皇3年1月1日—推古天皇30年2月22日),本名上宫廏户丰聪耳皇子(廏户皇子うまやどのおうじ、うまやどのみこ),别名为丰聪耳(と  よさとみみ、とよとみみ)、上宫王(かみつみやおう)。是日本飞鸟时代的政治家,推古朝改革推行者。

  圣德太子于敏达天皇3年(574年),由桔丰日皇子和穴穗部间人皇女所生。桔丰日皇子之母是苏我稻目之女坚盐媛,穴穗部间人皇女之母也是苏我稻目之女小姊君,圣德太子与苏我氏有很浓的血缘关系。圣德太子幼年时就很聪慧,尊奉佛法,留下了很多的逸话、传说。

  用明天皇元年(585年)、敏达天皇去世,圣德太子之父桔丰日皇子即位(即用明天皇)。这时,围绕着是否接受佛教,崇佛派的苏我马子和排佛派的物部守屋形成了激烈的对立。

  用明天皇2年(587年)、用明天皇去世。围绕着皇位,纷争迭起,苏我马子取得了丰御食炊屋姬(敏达天皇的皇后)的诏书,诛杀了物部守屋欲推举的穴穗部皇子,集合了由诸豪族、诸皇子组成的物部守屋讨伐大军。圣德太子也参加了这支讨伐军。讨伐军进攻位于河内国涉川郡的物部守屋的城寨。物部氏是军事氏族,士卒精锐,并修建了稻城,对讨伐军进行了顽强的抵抗,三次击退讨伐军。这时圣德太子见战况不利,削白胶木而雕成了佛教四天王之像,并向四天王像祈祷战胜,许下如果战胜就修建佛塔、弘扬佛法的宏愿。讨伐军猛攻物部军,圣德太子的舍人迹见赤梼射杀了物部守屋,物部军溃散,日本的大豪族物部氏就此没落。

  战后,苏我马子拥立泊濑部皇子即位(崇峻天皇),但是政治的实权由苏我马子把持。对此不满的崇峻天皇与苏我马子形成对立。崇峻天皇5年(592年),苏我马子派遗刺客东汉驹暗杀了崇峻天皇。之后,苏我马子拥立丰御食炊屋姬(敏达天皇的皇后)为天皇,即推古天皇,日本历史上最早的女帝。圣德太子被立为皇太子,推古天皇元年(593年)4月10日,被任命为摄政,与苏我马子共同辅佐推古天皇。

  同年、圣德太子遵守与物部氏作战时许下了誓愿,在摄津国难波建立四天王寺。推古天皇2年(594年),下诏振兴佛教。推古天皇3年(595年),高句丽的句僧慧慈来到日本,成为圣德太子之师,教导圣德太子:“大隋官制完整,国势强盛,笃信并保护佛法。”(译者注:当时隋文帝时期,灭了陈国,结束了南北朝,国势强盛,隋文帝本人幼年育于佛寺,终生笃信佛教并培植佛教势力。)

  推古天皇8年(600年),向朝鲜半岛派遣新罗征讨军,意图让新罗向日本纳贡。

  推古天皇9年(601年),营造斑鸠宫。

  推古天皇10年(602年),再度向新罗派遣征讨军。以圣德太子的同母弟来目皇子为将军,在筑紫聚集2万5千大军,准备渡海时来目皇子去世(也有是被新罗刺客暗杀的说法)。之后任命圣德太子的异母弟当麻皇子为新罗征讨将军,当麻皇子以妻子去世为理由返回藤原京(当时日本的首都),结果远征新罗的计划中止。也有说法认为这次新罗远征计划的目的在于强化天皇的军事控制力,并不是真正的要讨伐新罗。

  推古天皇11年(603年)12月5日,圣德太子设定“冠位十二阶”。据说是为了摆脱氏姓制,不论出身只以才能高低为标准录用人才,加强中央集权。

  推古天皇12年(604年)4月3日,据《日本书纪》记载“夏四月,丙寅朔戊辰,皇太子亲笔作宪法十七条”。强调豪族们要作为臣下而尽忠,服从天皇,尊奉佛法(津田左右吉等人认为《日本书纪》中这一处记载是后人的伪作)。

  推古天皇13年(605年),圣德太子移居斑鸠宫。

  推古天皇15年(607年),派遣小野妹子、鞍作福利为遣隋使,向大隋递交国书。第二年,大隋使者裴世清回访日本。

  圣德太子笃信佛教,至推古天皇23年(615年)编著成《三经义疏》。

  推古天皇28年(620年),圣德太子与苏我马子一起编纂成了《国记》、《天皇记》等书。(译者注:如果属实,则是比较《古事记》和《日本书纪》更早的日本史料,据说在645年的乙巳之变中,苏我马子之子苏我虾夷失势被诛杀,《国记》、《天皇记》都毁于战火。)

  推古天皇30年(622年),为在斑鸠宫病倒的圣德太子祈祷的圣德太子妃膳大郎女于2月21日去世,第二日的22日,圣德太子去世,仿佛是追随膳大郎女而去。
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